س : هل هناك هاشمية سياسية ؟!
ج : لا يشك في ذلك عاقل .
س : هل تحدها جغرافيا أو مذهب ؟
ج : لا ، هي تتجاوز الجغرافيا والمذهب .
س : فما الجامع لها إذاً ؟
ج : تجمعها السلالة والتعصب للعِرق .
س : كيف تدلل على ماتقول ؟
ج : خذ مثلا هواشم مارب هل هم زيود ؟
لا .
هل تربطهم بهواشم صعدة جغرافيا ؟
أبدا .
جغرافيتهم من أقليم سبأ ومذهبهم شافعي .
س : عجيب لايرتبطون مع هواشم صعدة بمذهب ولاجغرافيا فمالذي جعلهم يقفون ضد مارب وهم من سكانها ويحاربون مع نزيل صعدة عبدالملك الحوثي ضد محافظتهم وجيرانهم ؟!
ج : هو التعصب للسلالة التعصب للعِرق وليس غيره.
س : وماذا عن هواشم بيحان وحريب في محافظة شبوة ماهو موقفهم ؟
ج : كلهم رغم أنهم ليسوا من الجغرافيا فهم من الجنوب من إقليم حضرموت
وليسوا من المذهب الزيدي بل سنة شوافع إلا أنهم تحالفوا مع إبن عمهم في صعدة ضد أبناء محافظتهم شبوة وضد الجنوب .
س : وما سبب هذا التحالف الغريب؟!
ج : سببه دواعي العرق ونزعة السلالة وليس غير ذلك
س : وهواشم رداع ومنطقة ريام في البيضاء ماهو موقفهم ؟
ج : هواشم البيضاء أيضا بالدم والدرهم مع إبن عمهم صاحب صعدة
س : يا أخي هؤلاء شوافع ومن إقليم سبأ إيش علاقتهم بالحوثي وصعدة ؟!
ج : قلنا لك التعصب للعرق والسلالة !
س : طيب وهواشم ذمار أين موقعهم؟
ج : أما هم حدث ولاحرج فكلهم مع عبدالملك حتى أنك تكاد تقول أن آل الوشلي مثلا معاد فيهم واحد برئ من التعصب.
س : طيب وهواشم تعز آل الجنيد وبيت الرميم إيش موقفهم؟
ج : موقفهم مثل غيرهم من الهواشم حملوا السلاح ضد أبناء تعز تلبية لدعوة إبن عمهم صاحب صعدة .
س : مش معقول هؤلاء شوافع ومن إقليم الجند ومن مدينة العلم والثقافة والتعايش هل أنت متأكد ؟!
ج : إلا معقول ونص ومتأكد ونص رابطة السلالة والعرق فوق كل شيء وأعلى عندهم من كل شيء!
وماذا عن هواشم مدينة السلام والسياحة إب الجميلة مثل بيت الشامي والعماد ؟
ج : وهم أيضاً ركبوا الشاصات ورفعوا الشعار وصرخوا مع عبدالملك الحوثي حتى أن عبدالواحد المروعي كان معه أطول لحية في إقليم الجند وحلقها والتحق بإبن عمه عبدالملك الحوثي.
س : وماذا عن هواشم الجوف أكيد فيهم قبيلة ومابايفرطوا في العيش والملح والجوار ؟!
ج : وهم ياصاحبي من إقليم سبأ لكن في صف إبن عمهم صاحب صعدة من أول يوم ومن قال لك أن هؤلاء يراعو العيش والملح وإلا الجوار ماراعوا شرع الله فكيف بأسلاف الناس وعاداتها
ج : طيب فيه هواشم من الحقوقيين ضد العنصرية ويش موقفهم ؟
ج : موقفهم لبسوا العمائم والتوز ومع أخوتك مخطي ولا وحدك مصيب .
ج : طيب والهواشم من العلمانيين والعلمانيات والناشطين والنشاطات إيش موقفهم أكيد ضد الحوثي لأنه رجعي ومتخلف وكهنوتي ؟!
ج : صدقني أظنك المتخلف لأنك ماتفهم ،
هؤلاء من أسرع الناس إليه وأشدهم مناصرة له لأن العرق واحد والسلالة واحدة
هل نسيت أن عبدالكريم الخيواني وأمل الباشا أخذوا صور تذكارية على أنقاض بيوت اليمنيين بعد أن فجرتها سلالتهم .
س : خلاص يكفي نماذج وشواهد وأدلة
لكن كم نسبة الهاشمية السياسية العنصرية بالنسبة للهواشم بشكل عام ؟
ج : يا أخي أغلب الهواشم تعصبوا مع جهال عمهم بدرالدين الحوثي وقرحوا بنادقهم مع بندقه وفتاويهم مع فتواه
س : يعني مافيه هواشم نجو من التعصب للعرق والسلالة ؟!
ج : إلا فيه هواشم نجو من التعصب للسلالة يؤمنوا بالمساواة ويكذبون الحق الإلهي المزعوم فمنهم من يقاتل بسلاحه مع الوطن والشرعية ضد السلالة هم منا ونحن منهم لكنهم قلة وليسوا أغلبية ومنبوذين من الهاشمية السياسية أما الغالبية والسواد الأعظم من السلالة فهي تناصر عبدالملك وتؤيد جرائمه بحق اليمن واليمنيين وليس معنا مشكلة مع الهاشمية كنسب لكن مشكلتنا مع الهاشمية العنصرية التي ترى الإصطفاء وتزعم الأفضلية على غيرها وحصر الحكم فيها وهي بلاشك تمثل أغلب هواشم اليمن
س : طيب ويش يشتوا من وراء هذا التعصب والعنصرية؟
ج : يشتوا يحكمونا بالغصب يشتوا الإمامة لأنهم يرونها حق لهم يستباح دم من نازعهم عليها
ويسعون جميعا الشوعي منهم والشيعي والسني والمبتدع والعلامة والعلماني والديني والاديني لإعادتها إما بثوب النبي أو ثوب ماركس.
س : والحل؟
ج : الحل مواطنه متساوية وإلا يدوروا لهم بلاد غير البلاد وأرض غير الأرض وكل عصبية وعنصرية مرفوضة وتحت أقدام اليمنيين
